التخطي إلى المحتوى الرئيسي

من قواعد النجاح في حياة سيدنا " مصعب بن عمير " . " الغاية الواضحة تفجر طاقات الجسد " .

- الغاية الواضحة تفجر طاقات الجسد . وصفه صلى الله عليه وسلم فقال :
" ....... ثم ترك ذلك كله حبا لله ورسوله " .
- لدى مصعب كانت الغاية واضحة : رضا الله ثم الجنة . لقد ملأ حب الله ثم رسوله عليه قلبه وعقله ونفسه فإذا بجهدح وقد تجاوز كل جهد الآلاف . طاقة لا تعرف النفاد , وسقف لا يعرف الحدود , إمكانات وقدرات ينابيعها متجددة . أية طاقة تلك التي دفعت هذا الصحابي ليترك الدنيا وإذا به يشعر أن ثياب النور يحيطه بدلا من ثياب الزخرف والزينة , وأن تاج الإيمان يكلل ذاك الرأس الأشعث . وإذا بذاك الوضوح للغاية والهدف تطوى له الأرض طيا , وتختصر له شعاب الحياة فيستطيع أن يجمع قلوب الناس على ما وقر في قلبه من من إيمان وعقيدة , ويوجهها إلى المرافئ التي يريدها الله , فإذا به يغير وجه المدينة بل وجه الجزيرة بل وجه الدنيا بأسرها وهو يصنع رجالات تنهدم تحت قدميها بعد ذلك كل قلاع الظلم والطغيان في هذا الوجود . إن ذاك الوضوح للغاية والهدف والتي غرسها محمد صلى الله عليه وسلم في أرض مصعب قد أنبتت صدق التوجه , وإذا به وحو رجل واحد يذهب منفردا ليغير أمة ليست ككل الأمم بل أمة تطأ أقدامها أديما خضبته دماء الثأر والكراهية فصارت لا تنبت إلا قيم الثأر والانتقام . لقد كان لوضوح الأهداف العليا عند مصعب أثر عظيم على حياته اليومية والتي جعلته يبذل كل لحظة في سبيل دينه ودعوته . لقد امتلك مصعب الهدف فامتلك تغيير المصير بتوفيق العلي القدير . 

تعليقات

المشاركات الشائعة من هذه المدونة

مداعبة شعرية جارحة بين أحمد شوقي وحافظ إبراهيم .

كان يطيب للشاعر حافظ إبراهيم، شاعر النيل، أن يداعب أحمد شوقي، أمير الشعراء. وكان أحمد شوقي جارحا في رده على الدعابة.  ففي إحدى الليالي أنشد حافظ إبراهيم هذا البيت:  يقولون إن الشوق نار ولوعة .... فما بال " شوقي" أصبح اليوم باردا  فرد عليه احمد شوقي بأبيات قارصة قال في نهايتها:  أودعت إنسانا وكلبا وديعة... فضيعها الإنسان والكلب "حافظ ".

قصة بيت الشعر : أنت كالكلب في حفاظك للود وكالتيس في قراع الخطوب

أنت كالكلب ! كان علي بن الجهم شاعراً فصيحاً .. لكنه كان أعرابياً جلفاً لا يعرف من الحياة إلا ما يراه في الصحراء .. وكان المتوكل خليفة متمكناً .. يُغدى عليه ويراح بما يشتهي .. دخل علي بن الجهم بغداد يوماً فقيل له : إن من مدح الخليفة حظي عنده ولقي منه الأعطيات .. فاستبشر علي ويمم جهة قصر الخلافة .. دخل على المتوكل .. فرأى الشعراء ينشدون ويربحون .. والمتوكل هو المتوكل .. سطوة وهيبة  .. فانطلق مادحاً الخليفة بقصيدة مطلعها : يا أيها الخليفة .. أنت كالكلب في حفاظك للود وكالتيس في قراع الخطوب أنت كالدلو لا عدمتك دلواً من كبار الدلاْ كثير الذنوب .فثار الخليفة وانتفض الحراس واستل السياف سيفه وفرش النطع وتجهز للقتل فأدرك الخليفة أن علي بن الجهم قد غلبت عليه طبيعته .. فأراد أن يغيرها فأمر به فأسكنوه في قصر منيف .. تغدو عليه أجمل الجواري وتروح يما يلذ ويطيب ذاق علي بن الجهم النعمة .. واتكأ على الأرائك .. وجالس أرق الشعراء .. وأغزل الأدباء ومكث على هذا الحال سبعة أشهر ثم جلس الخليفة مجلس سمر ليلة فتذكر علي بن الجهم .. فسأل عنه ، فدعوه له .. فلما مثل بين يديه .. قال : أنشدني يا علي...

قصة بيت الشعر : ظللت حيران أمشي في أزقتها .. كأنني مصحف في بيت زنديق .

يروي ابن خلكان قصة قاضٍ من قضاة المالكية هو عبد الوهاب المالكي عاش في بغداد لفترة يعاني الفقر فقرر تركها وقال لمودعيه:  «لو وجدت بين ظهرانيكم رغيفين كل غداة وعشية ما عدلت ببلدكم أمنية»،  ثم أنشد: بغداد دار لأهل المال طيبة......... وللمفاليس دار الضنك والضيق ظللت حيران أمشي في أزقتها.... كأنني مصحف في بيت زنديق!!